玉历宝钞

诸圣语录

无地无私，神明鉴察；不为祭享而降福，不为失礼而降福。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。故一日行善。福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利已，切宜戒之！

——东岳大帝《回生宝训》

矫妄求荣，名誉不扬；刻薄致富。子孙遗殃；行惠布德，福禄来降；寡欲淡味，命寿而康；勿欺暗室，勿昧三光；居心正直，神明卫傍；消危度厄，佑启无疆。

——真武帝君

畜生本是人来作，人畜轮回古到今；

不要披毛并戴角，劝君休使畜生心。

——普庵祖师

福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

——《太上感应篇》

善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。

——《楞严经》

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

——《易经》

前言

犯罪率居高不下的警示

中国政法大学犯罪学教授魏平雄说：“我们正在目睹建国以来的第五次犯罪高峰。这次高峰自1989年出现以来一直没有降下去，更糟糕的是恶性程度逐年上升。最近几年每年发案150多万起，其中重大恶性案件就有50多万起，比1985年增加6倍。换言之，全国每20秒钟就发生一起刑事案件，每分钟发生一起重大刑事案件。本次犯罪高峰除案件数量大之外，还有4个值得关注的新特点：年轻化、组织化、流动化、智能化。每年有15-20万越来越小的末成年人涉足凶杀、抢劫，其手段之残忍孙不逊色于成年人犯罪。此外，全国60%的犯罪属于社会危害性很大的团伙犯罪。更令人震惊的是，带有黑社会性质的犯罪团伙正在中国凸现出来，袭警事件时有发生。以计算机犯罪为代表的一些新型智能化犯罪形态应时而生，大量的因诚信危机引起的纠纷和案件也已成为新时期的社会焦点。”

感叹之余，人们不禁陷入沉思：在法律法制日益健全的今天，为何犯罪率仍然居高不下？在对警力年复一年加大投入的情况下，为休人们的道德观念日益低落？为何高科技、高学历、高职位、低年龄犯罪日益增多？为何多年来倡导的精神文明教育未能取得根本性的进展？……

究其根源，犯罪的增加，反映了人心道德观念的没落，反映了人们缺乏“善有善报，恶有恶报”的因果报应思想，故而敢于肆无忌惮地为非作歹，扰乱社会。只要人心不改，犯罪就不会减少。法制的建设和警力的增加仅仅是枝叶末流的外因，而人心的教化才是对治的真正根本。而对治人心的妙药良方，乃是善恶因果报应观念的弘扬，只要人们深信善恶因果报应的真理，就会自觉地不作恶事，众善奉行。诚然，对于沉溺已深的社会，严刑峻法地重创犯罪，仍不失为有效的暂行办法，但要达到长治久安，还需要从人心的教化和善恶有报的因果真理这一道德根源入手。纵观历史，无不皆然！

道德精神教育的反思

回顾历史，自民国以来，我国由于“五四”运动中“打倒孔家店、推翻旧道德”的恶劣影响，固有道德日益低落，而新的道德模式又没有相应地建立。随后我国又进行了一系列的政治运动，未加甄别取舍地将扎根于中华大地数千年的优秀传统文化一并摧残殆尽。使几代人对善恶、正邪、道德因果观念失去了方向标准。党的十一届三中全会的拨乱反正，使我国的首先建设上了一个台阶。然而，道德建设也需要与社会进步和物质文明相适应。随着党和国家中心工作的重点转向经济建设，人民的物质生活更加富裕，精神生活也更加开放和富丽多姿。但由于道德因果报应的教育基础甚为薄弱，加上没有进行有力的、及时的、正确的引导，善恶、正邪、因果的观念未能得以弘扬，大多数人将因果的观念视为迷信而加以排斥，一些人因持无因果论而有恃无恐地肆意忘为，加上法制的不健全等因素，使一批批可教之人步入犯罪歧途，造成了大案、要案、恶性案件的频发迭出。若不及时地惩治遏止和大力地进行因果教育，建设二十一世纪的现代化中国将成为一句空话。

反观扎根于中华大地数千年来的优秀传统文化，历朝历代无不把善恶因果报应这一真理和古今事例当作警醒民众、惕励官吏、昭示君臣的有效方法而广为宣扬，并且从幼儿童蒙时期的教育中就开始导入因果善恶报应的观念，从教科书、县志、民俗、家训族谱到官方出版行的典册中无不涉及因果善恶报应的整合和语句，如《三字经》、《增广贤文》、《朱子家训》等等。因果的真理挽救了许许多多迷途之人，止息了无量痴愚颠倒的妄想，遏止了无数贪婪、暴戾的邪念，调伏了无尽的嗔心烦恼，激发了一代又一代的为官之人一心向善、爱国亲民，引导了无数民众言行修养的自约。善恶有报的观念对世道人心的教化，对社会道德的好转有着强有力的不可思议的作用。

因果教化与法制建设并行兼施

因果观念对于匡正人心虽有其非凡的功效，但不幸的是，长久以来“因果的信仰”与“低价的迷信”被划上了等号，受到政府和部分知识分子的忽视与排斥。然而，面对社会的生病沉疴和多年来道德精神教育的失败，该是举国上